Оловянные солдатики

Проблемы общения на сайте – не в детях, а во взрослых, которые ведут себя как дети. ИМХО. Устроили на ровном месте истерики, войны, разборки – стыд и срам, господа. Седые волосы не гармонируют с игрушечными пистолетиками. Противно смотреть на все это «геройство». Ужасно, что оно пронизано такой искренней ненавистью.

 Впрочем, я не рассчитываю данным постом изменить  позицию великовозрастных «воинов», так что не утруждайте себя чтением. Ваши оловянные солдатики ждут своих командиров – «интернетных, но не уличных храбрецов» (с)  Andryush

              А я опять начну издалека…

 В свое время А.Солженицын совершил мини-революцию моего мировоззрения. Я  и ранее не любил «красных», воспитываясь в условиях скепсиса и критики по отношению к советской власти.  Но чтобы не говорилось взрослыми, чтобы мы не обсуждали со сверстниками, чтобы не писали в прессе – эффект «Архипелага ГУЛАГ» ошеломляющий. Содержание этой великой книги покрывает все голливудские ужастики. И дело не только в глобальности описанной драмы. В отличие от фильмов, там -  правда. Драматичная, кровавая правда о нашей стране и нашей власти. Прочитав Солженицына, я понял, что осознал истину. Коммунизм – это абсолютное зло. И другая точка зрения неприемлема. И быть ее не может. Чувство ненависти к большевикам было пронзительным  и всеохватывающим. Альтернативное мнение меня не интересовало и даже возмущало. Потому что «Архипелаг» и связанные с ним выводы – это истина в последней инстанции. Разумеется, я съездил на Петровку и скупил полное собрание сочинений автора, которое читал и перечитывал на протяжении нескольких месяцев.

Затем, ессно, захотелось свежей литературы «в том же ключе». Поиск (недолгим транзитом через Варлама Шаламова) вывел на писателя Григория Климова. Тоже ярый антикоммунизм, но с принципиально свежим дополнением. О роли евреев в «русской» революции я опять-таки знал и ранее, но Климов вывел любопытную идеологему. Логика и аргументы автора звучали интересно. Захватывающе даже. С первой же его книги (уже не помню - какая была первой) я стал убежденным антисемитом, что было весьма органичным дополнением к позиции антибольшевизма, взрощенной на трудах Александра Исаевича.

Так в сердце зародилась еще одна ненависть. Букинисты на Петровке понимающе кивали головой, видя блеск в глазах просвещенного противника жидомассонства. Литературу данного направления я брал уже килограммами. Форд, Рид, Севастьянов, Ходос, Емельянов – всех и не вспомнишь. Да и Ницше, от которого ранее начинала болеть голова странице этак на 10-й, теперь «пошел» как дети в школу.

            Впрочем, это не мешало моим отношениям с ближайшим окружением. На друзей-евреев убеждения не переносил. А девушки-еврейки были и есть моей слабостью. Тема разделения общего и частного потребует много времени и места, а преамбула и так затягивается. Скажу кратко: мировоззренческого конфликта здесь нет, все очень органично.

            Но это – так, дополнения картины, наляпанной красками испепеляющей ненависти.

Важно отметить, что вся информация осмысливалась с позиций критичности мышления и склонности к аналитике. Как следствие, за свои разрушительные выводы и взгляды я готов был биться в диспутах до потери пульса. Да и не только в диспутах…

И опять же, опять же было это пресловутое «Я ВСЕ ЗНАЮ И ВСЕ ПОНИМАЮ». Опять казалось, что я нахожусь на вершине познания. Что дополнить картину миропонимания уже просто нечем.

            Но дальше – больше. Владимир Истархов.  Потрясение от «Удара русских Богов» было большим, чем от всех предыдущих «мини-революций» вместе взятых. Пожалуй, такого шока я не испытывал ни разу в жизни. Часа за три-четыре вдребезги уничтожена святая святых мировоззрения – ВЕРА. Перекур на балконе (даже без попыток критичного анализа; логика автора – простая, но мощная – не оставляет на это шансов). И в квартиру я вернулся еще и глубоко убежденным антихристианином. Шлюхой, изменяющей своим взглядам, себя не чувствовал. Дураком (заблуждающимся)  – да. Но недолго. Ибо уже со следующего дня я почитал дураками всех, кто не разделял мои взгляды. И очень гордился тем, что смог прорваться через красные флажки тотально насаждаемой лжи. Чувство гордости и самолюбования естественным образом дополнялось презрением к окружающему миру, к этому «тупому стаду баранов». Ну и ненависть, конечно, как же без нее?

            После Истархова успокоился, пребывая в полной уверенности, что покорен Эверест истины. Окончательной и непреложной истины. Что дальше – ничего, выше – ничего. По инерции читал, но уже так, без особого рвения. Скажем, «Майн кампф» Гитлера – со снисхождением мудреца, симпатизирующего свастике.

            Не знаю, как бы дальше жил в состоянии агрессивного «просветления», но судьба внесла коррективы. Грянула жизненная драма, которая была неизбежна в виду кардинальных изменений в сознании и психике. Имя этой драме – Любовь. Нет, она, собственно, была и раньше. Не простая, но все-таки счастливая. Не уверен, что на печальный финал повлияли именно мои взгляды. Но и без них обошлось, это точно.

Любовь – величайшая сила, провоцирующая созидание, эволюцию, подвиги, открытия. В моем случае  «выстрелила» жажда познания. Для того, чтобы выиграть проигранную битву надо глубоко осмыслить причины поражения. Сделать выводы, исправить ошибки, разработать правильную стратегию, научиться воевать, в конце концов. И только потом идти в новый бой – за победой. Иными словами – нужны знания, так я рассуждал. Знания в книгах. Все просто.

Но на этот раз источников познания, к моему удивлению, не находилось. Толковой, а главное – системообразующей литературы о любви просто не существует. По всей видимости, великие мыслители потому и были великими мыслителями, что не отвлекали свой разум на женщин. «Донжуанства» полно,  душещипательных историй полно, а о природе любви  – нуль. Тысячелетиями люди рассматривали любовь как муку, а не науку.  Ни философия, ни психология, по большому счету даже не пытались ответить на этот вопрос. В копилке человечестве – только афоризмы. И больше ничего. Структурно тема любви не раскрыта в принципе.

            Итак, впервые в жизни я был вынужден прокладывать тропу самостоятельно, не руководствуясь проторенными дорожками. Как выяснилось, самому выбираться сложнее, но к выходу ближе. А на выходе – вывод: начинать-то надо сначала, со входа. С первичных философских категорий: человек и Вселенная (Бог). С категорий добра и зла. И т.д. А потом уже можно пропетлять в зарослях противоречивых доктрин, не спотыкаясь и не погружаясь в болото.

            Загадка формулы любви оказалась непростой. Путь был долог. К счастью. В процессе пути переосмыслил практически все. Сбросил балласт, избавившись от категоричных жизненных позиций, от разрушающих эмоций, чувств, ощущений. От крайностей. От связанной со всем этим - собственной глупости.

            Направляя тему поста в колею, замечу, что существует только один вид абсолютного зла – это ненависть. Для закрепления материала меняем местами: ненависть – это абсолютное зло. Все остальное – относительно.

Ненависть никогда не бывает святой, правильной, справедливой. А также – умной, объективной и заслуженной. Ни к коммунистам, ни к евреям, ни даже к Шахтеру. Не находите, что «даже» звучит как-то дико и нелепо? Нет? Ну и ладно. Оловянных солдатиков никто не отменял.

            К Шахтеру, Донецку и аргументам я перейду позже. Во второй части поста. В которой, по всей видимости, буду грузить философией. В надежде хоть что-то вложить в головы кротодавов и политически озабоченных. Я не считаю свои суждения – истиной в последней инстанции. Но в миропонимании зашел, как минимум, дальше категоричности и ненависти. А в этом посте, видимо, ушел далеко от футбола. Впрочем, о Динамо разговора и не предвидится. Как и поиска врагов. Так что – на усмотрение администрации.

Автор: (ds7dima)

Статус: Наставник (1115 комментариев)

Подписчиков: 0

49 комментариев
Лучший комментарий
  • godar 17.01.2038.(godar) - Эксперт
    30.10.2010 12:29
    Размах у Вас, ds7dima, солженициевский, а стиль, извините за прямоту, "жидомасонский" (употребляю сей термин в Вашем крайне обобщающем контексте, т.к. ни к масонам, ни к "жидам" никаких претензий не имею - заметьте, с детства!): "Во второй части поста. В которой, по всей видимости, буду грузить философией. В надежде хоть что-то вложить в головы кротодавов и политически озабоченных". Надеюсь, вторую часть """Архипелага""" без Гулага на сайте Динамо Вам опубликовать не позволят. Так что перебирайтесь в Твиттер или открывайте сайт, блог... Вы ведь и сами не сомневаетесь, что красные карточки сейчас валом повалят? И не от крокодавов и политически озабоченных (хороши слова после дифирамбов "Архипелагу" Солженицина). Увы, я здесь ради Динамо, и больше в полемику с Вами вступать не буду, даже если Вы опубликуете комментарий к игре любимой команды. Заметьте, тоже с раннего-таки детства - до не уважаемых Вами седин. Прощайте, мой вечно зеленый друг.
    • 13
Еще комментарии
Комментировать Еще комментарии