Не наша история

Закон о "декоммунизации", как сразу окрестили закон "Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) режимов и запрете пропаганды их символики", принятый Верховной Радой 9 апреля, предсказуемо вызвал в обществе острую дискуссию. Причем, дискуссию вызвала только та часть закона, которая касается осуждения коммунистического режима.

Аргументы противников декоммунизации не новы и звучат уже привычной всем музыкой последние 24 года. Наверно, каждый гражданин в Украине, кто хоть немного интересуется политикой, может без труда их воспроизвести. "Сейчас не время", "закон расколет общество, нужно подождать", "не надо тратить деньги на глупости, есть более важные вопросы", "занимайтесь экономикой, а не борьбой с ветряными мельницами", "это тоже наша история, которую нужно уважать", "коммунисты сделали для Украины много хорошего" - вот перечень основных тезисов, которые из года в год муссируются в пророссийской прессе.

Местами и возразить особенно нечего. Действительно, время для декоммунизации не самое удачное. Избавляться от символов советского строя необходимо было еще в 1991-1992 годах. Тогда это вызвало бы куда меньше разговоров и выглядело бы более логично. Во всяком случае, переименование Коммунарска обратно в Алчевск в 1991 году никакого неприятия не встретило. Как и переименование Ворошиловграда в Луганск годом ранее. В Донецкой области также без особых проблем переименовали в 1991 году город Карло-Либкнехтовск, которому присвоили название Соледар. Что уж говорить о Киеве, где в 1991 году спокойно переименовали Октябрьскую площадь в Майдан Незалежності, а через 10 лет, в 2001 году, без скандалов и криков убрали с нее памятник Ленину.

Как видим, декоммунизацию можно было осуществить еще 20 лет назад. Однако, у партократа Кравчука на советские символы не поднялась рука. А красный директор Кучма и вовсе пришел к власти на волне советского реваншизма. Робкую попытку избавиться от тоталитарного наследия предпринял только третий президент Ющенко, но как и все другие его робкие попытки, она также окончилась неудачей. Десятилетиями Украина носилась с тоталитарным хламом, увязая в бесконечных спорах на тему того, нужно ли убирать с очередной площади очередную типовую статую Ильича, Иваныча, Михалыча или Лукича. Пока соседи проводили реформы и строили цивилизованное общество, мы боялись "расколоть общество" и "решали более важные вопросы". В итоге любители СССР, которых боялись обидеть демонтажем очередного облупленного бюста, такой заботы не оценили, и массово поддержали аннексию и оккупацию украинских регионов Россией. Упущенное время и бесконечные уступки коммунистам не спасли Украину от раскола в обществе, а наоборот - только усугубили его. Советская реальность Украины продолжала формировать советских людей, идеологически враждебных украинской действительности. Попытки оправдать тоталитаризм, реабилитировать бесчеловечную идеологию российский большевиков не принесли Украине гражданский мир и согласие, в то время, как в странах Прибалтики и Восточной Европы, где символы тоталитаризма были демонтированы в первые годы независимости, гражданский мир наступил, а коммунисты навсегда ушли в маргинес.

Один популярный украинский телеканал разместил на своем сайте голосовалку для посетителей. Людей спросили, как они относятся к переименованию украинских городов. Среди возможных вариантов ответа есть и такой - "Негативно. Это наша история".

Так вот - все эти ужасные бетонные страшилища, все эти вырубленные из камня угловатые большевики, Артемы, Кировы, Свердловы, Ленины, Орджоникидзе, Ворошиловы - все это не наша история. Все это до неузнаваемости сфальсифицированная и искаженная история бесконечно чужой нам группировки российских большевиков, захвативших власть в далеком Петрограде, а затем пошедших на Украину войной. Ульянов-Ленин, Свердлов, Киров, Буденный, Орджоникидзе имеют к Украине и ее истории ровно такое же отношение, как Стрелков-Гиркин, Моторола и Бородай. Памятники российским большевикам, возможно, прекрасно украсили бы собой какой-нибудь музей истории КПСС или на худой конец провинциальный обком КПУ, но история КПСС не идентична истории Украины. Эта история - подкидыш. Кукушонок, который в свое время нахально вытолкал из чужого гнезда обитавшего в нем птенца и занял его место.

Советские топонимы - это чужие логотипы, безобразно налепленные поверх оригинальных, украинских. И настоящая "наша история" скрывается как раз за этой бутафорией. К примеру, город Орджоникидзе в Днепропетровской области когда-то носил вполне себе украинское название Причипиловка. Город Днепродзержинск был казачьим селом Каменским. Комсомольск Полтавской области появился на месте сразу нескольких сел - Горишняки, Пашки, Тищенки, Бурдеи. Город Цурупинск Херсонской области назывался Олешками. Артемовск Донецкой области - Бахмутом. Дзержинск - Щербиновкой. Во всех случаях настоящее историческое название без жалости стиралось с карт в угоду партийному, коммунистическому. Но история одной партии - не история Украины. Нет ни одной причины для того, чтобы сохранять сегодня названия, выдуманные давно умершими людьми в честь друг друга и присвоенные случайным украинским городам. КПСС обанкротилась и исчезла. Ее поклонники могут чтить память своих кумиров сколько угодно, но непонятно, причем здесь люди с другими партийными предпочтениями?

Почему шахтерский город Димитров Донецкой области назван в честь болгарского коммуниста, который ни одного дня не работал шахтером, никогда не был в Донбассе и всю жизнь занимался только партийной деятельностью? Почему город Орджоникидзе назван в честь Орджоникидзе, а не, скажем, Енукидзе? Почему Кировоград назван в честь Кирова, который никогда не работал в Украине и никогда не был в самом Кировограде? Ответить на эти вопросы сегодня не могут даже самые правоверные и ортодоксальные украинские коммунисты. Такие решения принимались наверху методом тыка к очередному юбилею того или иного партийного деятеля.

Не наша история долгое время выдавалась за единственную верную и правдивую версию историю Украины. Но сегодня, когда давно преданы огласке не только все преступления коммунистического режима, но и хорошо известны многочисленные фальсификации истории, которые практиковали коммунисты, нет никаких причин сохранять партийные топонимы и штампованные скульптуры вождей КПСС. Задобрить Россию бережным отношением к истории российских большевиков все равно не получилось, у западных соседей однотипные истуканы Ленина в украинских городах вызывают только насмешку, а для самой Украины сохранение символов тоталитарного прошлого означают неуважение к памяти миллионов безвинно уничтоженных большевиками соотечественников.

Не нужно стараться угодить всем - это априори невыполнимая задача. В особенности, когда речь идет о восстановлении исторической справедливости. Что бы не сделала Украина, ее враги все равно останутся врагами. И отказываться от своей истории в угоду тем, кто сегодня призывает к расправам над украинцами и ликвидации самой Украины - попросту глупо.

http://frankensstein.livejournal.com/608346.html